安史之乱打了八年，安禄山一开始把唐朝打得节节败退，为啥最后还是输了？因为唐朝藏着个关键人物——李泌。
这人特别反常，明明靠谋略能帮唐朝稳住局面，却死活不肯当官，只愿以山人身份出主意。更让人意外的是，平定叛乱后他不要金银、不要爵位，只提了个奇怪要求：想枕着皇帝的膝盖睡一觉。这李泌到底是谁？为啥放着大官不做，偏要搞这些操作？
李泌小时候是真的神童，七岁就能写文章，老家没人不知道他的名声。公元728年，唐玄宗听说有这么个厉害的小孩，专门让人把他接到长安。
那天唐玄宗正跟宰相张说下棋，见了李泌就想考考他。张说盯着棋盘，让李泌以棋盘、棋子、落子对弈为题作赋。李泌听完当场就说出赋的内容，不仅贴合主题，还透着远超年龄的聪慧。唐玄宗当场夸他是奇才，还特意关照李泌家人，让他们好好培养这孩子，把他家纳入“东宫官属”的供养名单，方便他日后学习。
李泌的名声很快传到其他大臣耳中，宰相张九龄专门请他到家里做客。当时一起被请的还有严挺之和萧诚。
展开剩余76%严挺之为人正直，看不惯萧诚阿谀奉承的做派，就劝张九龄别跟萧诚走太近。张九龄没当回事，还打算派人去催萧诚。这时候李泌用委婉的话劝谏，这让张九龄瞬间醒悟，赶紧向李泌致歉，还亲切地称他为小友。除了张九龄，张廷珪、韦虚心等官员也很赏识他，但李泌对这些官场往来没兴趣，心里总琢磨着学问与修行。
长大后的李泌学问更扎实，可他一点不想当官。别人寒窗苦读是为了科举入仕，他却整天抱着《易经》研究，还迷上了神仙方术，想探寻长生之道。后来他经常跑到嵩山、华山、终南山隐居，寻访隐士、研究炼丹术。
不过皇帝的命令他还是听的，唐玄宗后来召他回长安，让他给太子李亨讲解《老子》。李泌对《老子》研究极深，讲课时条理清晰，太子特别喜欢听他讲课，两人也因此结下深厚情谊。
可在宫里待久了，李泌看不惯杨国忠、安禄山的所作所为。杨国忠专权跋扈，安禄山暗中积蓄力量，李泌就写了首诗暗讽他们的野心。杨国忠看后特别生气，找了个借诗影射朝政的由头，把李泌贬到蕲春郡。李泌没辩解，干脆离开朝廷，跑到山里继续研究他的修行之道——要是天下一直太平，他或许会一辈子做个隐居的方士，可安史之乱的爆发，彻底改变了他的人生轨迹。
公元755年，安禄山起兵反叛，唐朝军队节节败退，唐玄宗仓皇逃出长安。太子李亨在灵武即位，就是唐肃宗。唐肃宗一登基，就想起当年给自讲课的李泌，派人四处寻找，最后在灵武附近的山中找到了他。唐肃宗想让李泌当宰相，帮自己平定叛乱，可李泌坚决不同意，说自己只想当个山人，做皇帝身边的宾客就好。唐肃宗没办法，只好答应，让他以宾客身份留在身边，参与军政谋划。
李泌虽没官职，却成了唐肃宗最信任的人。他提出的战略，是平定安史之乱的关键——具体来说，就是避开叛军初期锋芒，先派郭子仪、李光弼分兵进军河北，切断叛军前后联系，分散其兵力，再逐步收复失地。
当时郭子仪、李光弼等将领，正是照着这个思路打仗的。比如叛军占领长安后，李泌建议唐肃宗不要急着收复长安，先派军袭击叛军的后勤补给线，再派兵夹击洛阳，避免跟叛军主力硬拼。这招果然奏效，很快扭转了战局，为后续收复两京打下基础。
可李泌的受宠，让宰相崔圆、宦官李辅国等人很眼红，这些权臣怕李泌在皇帝面前说自己的坏话，就经常在唐肃宗耳边说李泌的不是，想把他赶走。唐肃宗没信这些话，还把权臣告状的事告诉了李泌。李泌没跟权臣计较，却萌生了归隐的念头——他清楚官场争斗的复杂，不想卷入其中。
公元757年，唐军收复洛阳，唐肃宗说要好好奖赏李泌，封他高官、给他封地，可李泌啥都不要，只提了个要求，他说他不吃五谷，也没有家室，官职和封地都不想要。之前帮陛下谋划，只是尽一份为国效力的心意。现在京师收复，他只想枕着陛下的膝盖睡一觉，之后让钦天监报告客星犯帝座，惊动一下天文，这样就够了。
李泌提这个要求，就是想效仿严光，用这种委婉的方式表明自己不想留在官场的决心。唐肃宗真心想留他，可李泌态度坚决，最后还是让他回了衡山隐居，还特意下旨给李泌在衡山建了端居室，供他修行。
后来唐代宗、唐德宗时期，朝廷遇到难题还会找李泌出山。唐代宗时，吐蕃入侵长安，李泌被召回辅佐平乱；唐德宗时，藩镇叛乱、外敌入侵，李泌再次出山，官至宰相，帮着稳定政局、调和矛盾。但每次危机解除后，他还是会提出辞官，始终保持着对官场纷扰的警惕。
李泌的一生，活得特别清醒。他有经天纬地的才能，却不贪慕功名利禄；能在乱世中力挽狂澜，却始终坚守对自由的追求。他研究神仙方术，并非真的想长生不老，更多是借修行避开官场争斗；他帮唐朝平定叛乱、稳定政局，不是为了当官掌权，而是出于对国家的责任。
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